通商，惠工，农呢？士呢？
凡写文章，或言治天下，或怀古伤今，或悲春伤秋，再不济，能写个通俗易懂的劝农书就算放下身段，平易近人了。
读书人不会专门写工商，就算写也是衬托士人治国，没人会把工商当成主题来写，原因很简单，他们是永远的配角。
但陈初六却让手底下的学生，将工商当成主题。还要探讨惠工通商，这不是疯了么？区区工商，怎么可以作为文章的主体，他们是治国的根本吗？不是，那探讨他们做什么？
哼，你陈初六安的什么心！你这是要倾覆大宋王朝！
这种反应有多剧烈，可以参考开—放初期的思想大讨论。什么？你居然想开小卖部！你这是搞复辟！什么？想养第三只鸭子？你的资—本尾巴怎么这么粗！
众人见陈初六郑重其事让读书人拿这个写文章，无一不感到惊怒，哪怕当初跟随陈初六的一批“事功”仕人。事功是可以，但事功也要以士为先、以农为本，工商乃是细枝末节，有什么好说的？
但看了陈初六对习作的点评之后，这一部分质疑又小了许多，因为陈初六选出来的佳作，是一篇反驳“通商惠工”的文章。文章立意为先，结构、词句反在其次。也就是说，通过这篇文章，说明陈初六是反对通商惠工的，所以才选了这篇文章。
而此时，在阳曲县衙里，全阳曲县的里长、乡老都聚在这里，期间还有几个穿着绸缎富绅，好似鹤立鸡群，却又脸色恭顺，坐在那里低头喝茶。
刑学林坐在此处，同大家说笑，自然是他说一句一点也不好笑的笑话，引得众人哄堂大笑，笑得多了，众人伸长了脖子往门口看，这贵客怎么还不来，这笑到什么时候是个头，难不成要笑到猴年马月去？
陈初六的笑声传来，众人翘首以盼的目光收了回来，只见陈初六身后跟着几个人，除了陈长水、刘沆、高阳之外，还有两个十分富态的人。众人明白，这便是八大家族王、乔、温、常、曹、张、范、孔之首，王、乔二家的人。
见了陈初六跟着这两人来了，众人都是起身，恭敬有加。陈初六向大家点点头，随即开口道：“诸位，刚才本官商议了一下，打算在阳曲设立义仓，名曰惠农商行！”
在场之人都议论纷纷起来，只见陈初六又道：“自古以来，历朝历代皆以农事为根本，以工商枝末，故而定重农抑商为国策。反观本府，地瘠而民贫，重农却难以养民，故设此商行惠助农事，滋养百姓。”
此言一出，又是一阵讨论，但见有个乡老站起来，摇头晃脑道：“君子喻于义，小人喻于利，惠助农事，当让官府劝课农桑、与民休息，减少讼事与杂役，让百姓能安安心心种地。但不知陈大人用商行惠助农事，这不是让民心浮动，弃农从商吗？这明明损害了农事，敢问何来惠助？”
底下的人都心跳加速，看向这个大声反对的人，心里想着，等到明年的今天，就去他坟头割草。再看陈初六脸上，却没什么恼怒，反而笑问道：“这位乡老，你是哪里人，姓什么叫什么？”
要记小本本了，陈大人养的三千小鬼，等天一黑，就来要他的命。但那个乡老，却是有点骨气的人，脖子一拧，视死如归一般道：“老朽叫范昌，只念过几年蒙学。”
“唔，尝闻下属之事上也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，圣人所欲急闻，善佐之所以蒙死而竭知也。”陈初六赞赏道：“你直言进谏而非曲意谄从，说明你心里有百姓，虽有不周之处，也值得鼓励。来人，赏米一石，肉十斤。”
听赏一石米，外加肉十斤，大家顿时又惊又喜，那叫做范昌的老头，更是懵了，站在原地不敢说话。
只见陈初六又解释道：“士农为本，工商为末，惠农商行的成立，不是教大家舍本逐末，而是教大家以枝末反哺根本。这就好比，父亲是本，子孙是末，平日里儿子少吃一口，敬奉给父亲先吃，这叫做重本。
“但二者之间，怎么能够舍弃其中一个呢？必然要全都兼顾，可当父亲老了之后，吃的也少了，做的也少了，家里的粮食不就得让儿子多吃点。唯有这样，儿子才能多做事赚粮食奉养父亲，这就是以枝末反哺根本。”
“原来如此……”众人听了这么点头，陈初六这一解释，用父子比农商，虽然有点牵强，但好歹他们就吃这一套。
“別驾老爷说的，我等明白了。只不过，这惠农商行怎么办，还请別驾老爷明示。”
“简单，这惠农商行，原本是义仓，邢学林邢知县在本官家乡临川，就曾试行过一段时日。分为三部分出资，百姓、士绅、官府各出一部分，由士绅管理，也由他们盈利。平日里，百姓可将自己的粮食，放在义仓之中，赚取息利。也可从义仓之中借出粮食，计息以还。那义仓与惠农商行之间有何不同呢？”
“不同之处就在于，百姓还借粮不一定要用粮食，而可以用工期。打个比方，借一石粮食，只要在石炭场连续挖十天的石炭就行了。还有不同的地方，那便是这惠农商行，交由本地士绅管理，官府只做监督之用。所以具体息利几何，请王、乔二位向大家说明一下吧？”
下
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