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虽然陆不兑早有心理准备，但是当他在丛林间发现了一间破庙的时候，仍然还是震惊了一把。
破落的神庙的门口被半人高的枯草遮挡，像是已许久没有了人迹，这是现在大陆大多数神庙的常态。
这自然与平帝推翻神学的事有关。
虽然有一部分人只是把信仰从明面上转到了地下，还一部分人把对神祇的狂热崇拜转嫁到了平帝身上，成为了个人崇拜。
但还是有许多人真如平帝所推崇的那样，把祝神和祷告的时间用在了修炼自己身上，摒弃依靠“神的帮助”。
因为平帝，就不是靠着神一路走来的，而且还打败了自诩背靠神祇的光明教会。
这世上没有神迹，只有实力。
总之，随着信仰神祇的拥趸流失严重，部分神庙少了教徒的支援，逐渐无以为继，便开始空关了。
其中不乏一些，神学鼎盛时期一些相当昌荣的神庙。
比如陆不兑眼前的这一座。
用青白玉柄龙晶匕清理出了一条路，在神庙前两尊诡异的拜神像后，陆不兑找到了那块裂开的牌匾。
诅咒神庙。
诅咒系魔法是亡灵魔法的一个分支，在亡灵魔法最为昌盛的时候，也是诅咒系风头最亮的时候。
那时总能看见诅咒魔法的学徒，带着顶黑色的小尖帽，几个几个一起躲在阴暗的角落里窃窃私语。
每当他们的目光扫过某个人时，那人便会浑身冰凉，害怕受到那最黑暗和致命的诅咒折磨。
但其实抛开诅咒系魔法黑暗的部分，它其实是很厉害的，集攻击、辅助能力为一体，并有着优秀的法术射程。
后来，因为亡灵魔法受到了光明教会的抵制，甚至清洗，诅咒系也逐渐落寞。
也就是说，在平帝推翻神学前，诅咒系的拥趸已经人才稀疏了。于是在神学被推翻后，更是不堪重负。
索性直接关庙了。
陆不兑之所以知道这些，是因为家中有一把叫做“雨夜叹息”的魔杖，而它本属于一个成名已久的诅咒法师。
后来他在光明与亡灵的那场世纪大战里阵亡后，这把“雨夜叹息”便兜兜转转落到了陆家手里。
就在他老子陆大万的房间里摆着呢，平常用来挂个衣服什么的，或者打一下不听话小孩的屁股什么的，都是极好用。
但诅咒神庙怎么可能会在兔子山，而应该是平帝的出生地，寅城。
位于大平国西南部，距离此地数百里之远。
也就是说，如果他能确认这座神庙是真的，那他就能确认这座神庙是假的。
是小跟班的幻象。
陆不兑毫不犹豫地走了进去，可以说，神庙的内部还是十分壮观的。
神殿内墙高约十米，顶部还有高高拱起的黑色穹顶，金色的漆文密密麻麻地挤在上头，像是几千只胖胖的金蛆扭在一起，看着让人无比压抑。
两侧，一米直径的圆柱规律排列，每十米变落下一根，共计二十四根。
它们就像是二十四个健壮的守卫，守护着背后墙壁上的雕塑画，陆不兑本想好好研究一下这些雕塑，但却发现上面的人像大多都已经被破坏了。
看破坏的痕迹，不像是岁月留下的，而是人为的钝器破坏，就像是有人抡着个大铁锤，在这里发了好一通酒疯。
已经毫无研究价值了。
神庙最深处，是百阶高台，只是石台之上本应供奉着诅咒之神的位置，此时却空空荡荡，取而代之的是一块方形绸布，上面积了很多灰。
陆不兑把灰尘拍了拍，露出了绸布本来的颜色，是一块已经褪色的暗红色绸布，没有褪色之前，应该是鲜红色的。
他在绸布的衣角摸到了些许粗糙的质地，仔细一看，那里竟然用相似颜色的细线绣了一个字。
“礼？”
或许是这个绸缎主人的名字？
陆不兑暗暗记下这个字，正准备放下绸缎，抬头时却被吓了一跳。
小跟班不知道什么时候走到了石台的另一边，半个身体越过了石台并靠近他，那一双幽深的黑眸，眨一不眨地盯着他。
两张脸的距离，不足一指。
这种地方突然来这么一下，陆不兑的小心脏真还有点受不了。
他猛地喘了口粗气，后退一步。
“不要这样啊！人吓人是会吓死人的！”
陆不兑拍着砰砰狂跳的胸口，却发现小跟班迅速绕过了石台，一双眼睛专注地，看着他的胸。
……
她好像有点反常。
陆不兑低头看向小跟班视线的方向，是他还没来得及放下的那块绸布。
于是他猛地抬起手，把绸布高高举起，只见小跟班也猛地抬起脸，视线随着绸布而走。
很显然，如果兔子山有一座这么壮观的神庙，生活在铁廊城的陆不兑不可能不知道，仙兔兔也不可能不知道。
所以这座神庙理应就是本体在寅城的那座，而他如今所在的，便是幻象。
而这个幻象不可能属于他和不贵，那就只可能是来自于小跟班
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