第12章 我只是个意外 (1/2)

糊里糊涂中我了解了现在大概的情况，现在的人类是先祖人族在地球被异族诛杀后精血从细胞慢慢自我进化而来，因为先祖前辈基因被禁锢时损坏了大半，所以我们地球人现在的身体是缺陷的，所以需要先祖人类的科技修复我们的基因，让我们能够使用先祖前辈们的知识与设备。

按照灵的说法，让堡垒星系为现在的人类使用达成逃逸新的坐标点，躲避异族的追杀，需要大量的高等级的知识人口一起协助，而这个过程不是一蹴而就的，而是需要几个世纪的努力才能让一切运作成功。

这感觉好无力啊……

我就是一个普通人，让一个普通人告诉全人类说，你们的世界马上就灭亡了，你们努力一下再花个几百年进化下就可以避免灭亡了。

神经病吧……

“灵，不是我说丧气话，你说让全人类进化我觉得不可行，这种事情现在说出去根本没有人信我。”

“你不会以为，我是想依靠你拯救现在的人类吧？”

“额？不是么……？”

淦，我突然想起来这系统之前都想把我净化了，幸好是意识空间没有脸红这一说，不过还是有些烧的慌。

听到人类有大难，我是第一个听到这消息的地球人，系统也在我身上，马上就有种天降大任于斯人也得想法，我的救世主角色进入太快了，自己不自觉的就把自己当成主角了。

没想到这系统就根本没把你当主角，情不自禁下，一方面我觉得的这个事情非我不可，一方面我也觉得这个担子太重了，我？可能不适合吧，但是我忘了现在这具身体的控制权还在这个灵手里。

“看来别的东西都能禁锢掉，人类自身自以为是的基因还是完整保存了下来。”

我感受到了灵这个系统对人类最看重的东西——人性，有着深深的嘲讽和不屑，我们一直对自己感性的一面，也就是情绪化的人性一面大肆渲染，大部分学者对于人类进化成智慧型生物，主要功臣就是归功于人类有人性，这是不同民族之间能够交流、达成理解的前提。

曾经有机构根据对婴儿反复的实验，显示人性是进化的结果。纵观人类历史，是人性左右了人在生存的险恶环境衍生的对生存的渴望，对胜利的渴望，对与自己相似的伴侣的渴望，对同类间自己地位的关心，及人类的习惯和同理心还有对同类帮助的冲动。

在学校学习哲学的时候，当时了解到中国古代历代思想家在讨论人性问题时，形成多种派别。主要有：孟子的性善论，认为人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种“善端”，扩而充之，便可形成仁、义、礼、智的善性。

有孟子的性善轮，当然就人性本恶的理论，荀子就是性恶论的主要观点持有者，他认为“人之性恶，其善伪也。”。他认为善性是后天人为的。当然，也有性无善无恶论，这包括：告子的“性无善无不善”论，认为“生之谓性”，“食色，性也”；还有协助秦国统一六国的墨家，他们的人性“素丝”论，也被很多人奉为处世经典，墨子认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”；当然，道家的性“素朴”论也大有市场，庄子认为人天生本性上是无知无欲的；

关于人性这个东西中外的争论都是速途同归的，西方某些教派认为人自从出生的那一刻起就有罪，这种罪是无法消除的，而且是一代传给一代，永无停止，这就是“原罪”。而原罪的由来是来自人类的祖先：亚当和夏娃。因为“原罪”，而产生了：贪婪，嫉妒，傲慢，仇恨等“罪性”。例如：七宗罪。再因为“罪性”，而产生了，杀盗假见证等，各种“罪行”。例如：十条诫命。我们熟悉的佛教则有“业报”与“轮回转世”之说，认为人许多的幸福与苦难都是前世因果报应的结果，这些都是人类独有的心里活动，展现人性的不同面。

想到这里我不由的问灵：

“没有这些难道我们还能称之为人么，可能，你作为一个系统没有情感，但是交流这么久，我感觉你不也因为我的人类情绪，产生了人性相同的同类共鸣，并对我们人类的未来提供了建议么？那句话怎么说来着，做人如果没有梦想那跟咸鱼有什么区别？”

“我也是人的一部分，我也是人，这是我们作为人共同的弱点。”

灵似乎早就意识到我有这么一问，马上就给了我答案。

“但是你不是我，这世上没有感同身受这么一回事。即使是未来我穿越到现在的我身上，我相信他看到现在我的我，想法也会不一样的，你我虽然在同一个身体里，你也有了我的记忆，但是你是你，我依然是我。

灵，来吧，净化我吧，我知道你选的人不是我，我只是个意外。”

人要有自知之明，论运气我不是天选之子，论才识我也不是人中龙凤，我就是——那种去理发就算是和发型师讨论好发型，做到一半依旧看起来很丑，都觉得不该怪人家发型师，是自己真的丑的臭屌丝，我这种人就该被净化掉，活着就是浪费国家资源。

“转变已经完成，我的能量已经被修复消耗一空，现在你的大脑已经和这个躯壳同源，你说的对，这个世界任何一个人对具躯壳来说都是一样。对于我来说都是可以匹配，但是都是不完美的，只是你恰到好处闯入了这具躯壳。

你虽然不是最优人选，但是我也没有必要再选一个，我们的目标一致，入世吧，用这具