四人不是别人，竟是佛家释迦摩尼、道家老子、儒家孔子、墨家墨子。
四人各有各的金身神像，也掌管着各自的文脉气运，他们分别掌管着世间的佛、道、儒、墨四种气运，虽然相互之间也是知己，但人间气运之杂乱，也导致他们要不断地理清气运脉络，最终连小聚的机会都没有。
此时四人能坐到一起，显然有他们在意的事情。
孔子合上书籍，书中仿佛金光闪烁一下，抚摸嘴角胡须道“你们觉得这个蓝冥昔怎么样？”
老子捏搓手中的拂尘的仙须，笑谈道：“大善之举。”
释迦摩尼拨动着手中的佛珠，面无表情道：“阿弥陀佛，不可说，不可说。”
墨子将手中的那张纸折叠成人形，然后将纸重新摊平道：“看不上。”
孔子望着眼前四人，他当然知道释迦摩尼和墨子二人的评价不高的原因，但凡刚才蓝冥昔能解决争吵问题，或者能反击，至少能得到他们两人中一人的认可。
而现在，因为蓝冥昔的置身事外，所以只得到了老子一人的认可，道家的大道无为，蓝冥昔做的十分透彻，对陈素梅或者是珠玑的大道，虽然蓝冥昔不能改变什么，但至少能改变二人的心境，但这是被天下大道认可的，并不会受到天道反扑。
若是之前蓝冥昔强行给陈素梅引进、讲解大道，又或者在小巷内与凡夫俗子动拳踢脚、斤斤计较，老子可能就要大骂蓝冥昔了。
普度众生和兼爱非攻是佛家和墨家的思想，但蓝冥昔在小巷内一个都没有显现出来，也就导致二人对蓝冥昔的看法很低了。
孔子虽观察蓝冥昔颇多时日，但蓝冥昔表现出来的却不扬不敛，所以孔子对蓝冥昔的看法很一般。
四人之中，二人看不上，一人弃权，一人看重。
若是蓝冥昔在此，当然知道自己错过了何种机缘。
但若是万年之前，四人又何敢在此观摩？
“你们，当真想将四种文脉气运加在蓝冥昔身上？”
云海之中有人踏云而来，那些缥缈的云雾在那人脚下如同实质，好像与地上的泥土无异。
那人语先至，人后到，穿过层层云雾，一个人出现在四人视野中，只见他身穿一件佛头青锦袍，腰间绑着一根苍蓝虎纹绅带，如瀑墨发无风自舞，一双清澈的眸子寒意末到眼底，仿佛能洞察天地一切。
他便是掌管三界生杀大权的仙帝——天墟。
“怎么？仙帝也要和我们四个老头子来唠唠嗑？”老子轻摇拂尘，语气之中是鄙视。
对于这不太好听的话语，天墟并未生气，对于四个身份远不如他但岁数却远超与他的糟老头，天墟语气并无多大的恭敬或贬低，只是平淡道：“你们这么着急的毕其功于一役，就不怕竹篮打水一场空吗？”
老子没好气道：“不知道你在说什么。”
天墟没有理会，望向其他三人。
“阿弥陀佛，还请仙帝指条明路。”释迦摩尼行佛礼道。
见有人主动请教，天墟心中那可算乐开了花，毕竟以前四人对他可谓是极其鄙夷，尤其是老子，用天墟的话来说就是如同茅坑里的石头——又臭又硬。
“你们四人现在齐聚于此，无非就是天下文脉气运稀薄，而且杂而无章，而你们却无法改变天地中的文脉走向，所以急于找到一个能承受住文脉气运的人，让他来帮你们来理清脉络。”
“但你们也知道，能承受文脉气运的人十分不好找，蓝冥昔确实是一个不错之选，毕竟万年前闹出了那档子事，但就算他有天地加持的先天福运体魄，四种文脉气运压下去，一字重千斤，莫说是蓝冥昔了，就算是我，也不敢说一定能承受下来。”
四人沉默，包括老子。
“文脉气运关系巨大，还请仙帝就重避轻，早早理清这事。”孔子作辑行礼道。
对于天墟的话，四人深信不疑，蓝冥昔的福运之强，恐怕是前无古人后无来者，但这依然不能够完承受住四脉气运，一脉绰绰有余，但撑死也就两脉，那也就代表着至少有两脉要绝于天地间。
这也就是孔子担心的，文脉不仅仅能调和天上仙界的仙气神力，使天上不会失衡，更是四人维持神位、保持金身的重要一环。
但千百年来，人间已经如同喋血之地，一个个获得先天窍穴最多的人类更像那些茹毛饮血、野心勃勃的妖兽。
一些君王为了半头小山、一潭清泉，不惜与边境交战，而战争，就势必有生死。
有的人，出生就是皇帝，一天在上，万人磕首，而有的人，出生就要柴米油盐酱醋茶、兵役劳役赋税做打算。
命运总是不公的，正应了那“天道无常、造化弄人”一词。正因为有天道的插手，就算是蓝冥昔，也不敢说卦敢算尽。
天墟也不是傻子，自然是知道文脉气运对仙界代表着什么，就如同人间的语言一样重要，当下思考片刻，沉声道：“将四种气运分开加到四人身上。”
那种天墟刚一说完，老子就哈哈大笑起来：“我以为你小子憋着什么好话呢？原来只是放个屁啊！这事我们当然想过，但凡间哪有人能承受得住？”
天墟面色铁
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