我叫陈超毅，外号超人，小时候在爷爷家长大，按那里的习俗，家乡人都叫我阿郎。wWw.
我今年20岁，本省医科大大二学生。学医是因为受爷爷影响，小时候不觉得爷爷做道士多威风，但他每次给乡里人看病时，脸上带着慈祥的笑容，总让人觉得很温暖。而且病人对爷爷特别恭敬，感觉爷爷就像他故事里的老神仙。
就这样我报志愿时，毫不犹豫选择学医，入校才知道自己所学乃西医并非中医，实在让人感到无奈。
进入高三后，学业紧张，已经快两年没有回村寨看爷爷了。
今年暑假，我独自一人回老家陪爷爷。
老祖宗陈荣百年以后，听爷爷讲，后来因为逃避一些事情，又再次搬家迁移了。四处奔波了一段时间，最后定居在了贵州黔南西部地段。这里是贵州、云南、四川三省分界带上，唯一共同点就是穷、落后、远离城市。
此地山高林密，道路堵塞，常常发生泥石流、山洪等自然灾害。
当地少数名族居多，其中苗族、布依族、仡佬族等等十多个名族共同居住在这地带上。因此，文化复杂，人员流动相对较大。
到了90年代，这里和解放初也没有两样，唯一的是民族平等了，人民当家做主了。
一直到这次来，我才知道，原来有一段路已经通了车。唯一美中不足就是，在这泥泞的路上，车行动起来摇摇晃晃，公路外悬崖峭壁，看一眼就让人头晕目眩。坐车在这段路上，心一直悬着，真是半只脚踏在鬼门关啊。
车上所坐的都是山里出去赶集的人，多数去城里贩卖农产品。于是乎，车上背篼箩筐满满占满了车。烟味、鸡屎味、汗味...让人特别提神，又能听见正宗贵州黔西苗话，这感觉亲切啊！
“小阿哥，哪葛来的嘛？瞅你就是个城头人嘛！”坐我旁边的女子三十上下，农家妇女的样，卷着裤脚，穿着一双凉鞋。.自上车就笑眯眯的和我攀谈，特别热情。见我带着大袋小袋，惊呀的问道：“哎哟，不得了说，弄求多东西，你来相亲蛮？”
还好我早习惯了苗族的热情，要不真以为碰上强盗。
久违的热情让我颇为尴尬。
“哈哈...小阿哥害羞了，有啥子关系嘛，我们苗家阿妹儿多好呢！这次来了抢个回去当媳妇还是要得。”
一番交谈后才知道，这妇女是苗族女子，但已经不住寨子，搬到县城，开了家小菜馆。大家都叫她三妹，我则喊了声三姐。
她经常进山收购些农产品和药材，拿出去转手一卖，又可赚一笔。黔西一带四处收购，走的地方多了，她对黔西地段十分熟络，周边七村八寨怎么走都清清楚楚。
“小阿哥哪家的嘛！跟三姐姐摆哈涩。”说到这里，侯三妹看向车窗外，指了指不远处的一座庙宇道：“小阿哥，看到没得？”
我顺着她手的方向看去，公路不远处一座小房子。说是房子，不过是几块青石板简单搭建而成，屋顶雕刻着石纹，房檐上复古的木头早腐朽，年久失修，早已残破不堪！仿佛随时都会倒塌。
我知道这房子，在黔西随处可见，都是些庙宇，如土地庙，山神庙等！早些年留下的。现在去拜的人很少，以至于失了香火，落败了。里面有石雕的山神，泥烧的土地神，各路神祇。
唯一共同点就是，这些神祇都面目狰狞，奇形怪状，形象特别凶悍。
“小阿哥，一瞅你就不晓得，这些地方涩你不要克（去）哦，阴气重的很。”侯三妹小声的在我身边神色严肃的说道：“阿姐是怕你啥子都不懂，来寨子里耍，回去惹得一身脏东西。”
我有些想笑，心想村寨里的人还是很落后，迷信啊！我知道她是出于好意，于是忙点头诚恳道谢说知道。
我告诉侯三妹，我是回爷爷家，而且小时候就在这里长大。一说爷爷名字，不仅侯三妹，整车人都望向我！
什么个情况？难道爷爷犯众怒，拉仇恨吗？可看他们眼神却不像仇恨，反倒很惊讶。
“哎呀，搞求了半天，是大阿公家的阿郎啊！说起来涩，你还真要喊我阿姐。阿公我当然晓得，你问哈这车哪个不晓得？”
原来爷爷真这么出名？
听着车上老乡们嬉皮打闹，摆着龙门阵，他们所说所聊的皆是些农家趣事，亦或者小鬼神仙。我有些无趣的望向车窗外面，那郁郁葱葱的高山，一座接着一座，在昏沉的天色下，仿佛陷入无尽的深渊，慢慢消失在黑暗中。
突然，车颠簸了一下，停了下来。乡民们都好奇的望向窗外，七嘴八舌的询问司机。
等我反应过来时，司机已经不在车上，是检查车体情况去了。待司机回来时，却是满脸愁容，也不开车，而是低声和旁边几人商议着什么。
“发生什么事情了吗？”我轻声询问旁边的候三妹，她上跳下窜，车停了似乎比谁都着急。
候三妹脸色难看，迟疑半天才吞吞呜呜的告诉我。
原来，车根本没有出任何问题，而是在于山路上出现了一堆灰烬。按照候三妹的说法，这是刚过逝的人，下葬之后，亲朋好友哀悼送的花圈，扎的纸人、车房以及逝者生前的衣物等，都要烧
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