凡境可以修道，道境必然修行。
修道和修行合称修炼，也可戏称为修仙。
且看西游记中老孙如何求仙问道：
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓**，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“也不学！不学！”
老孙头上就挨了三下。范仁笑道：祖师是唐僧么，也忒啰嗦了。学道好难啊。
这一章要讲的，是从有情入无情的修炼。既然上面说的那些老套，成不了仙，现代人掌握了这么多新科技，自然要有一番新气象。
人生而有情，而大道无情，情商的进化，这正是祖师的不传之秘哦。
先看下古人如何瞎练：
练得身形似鹤形，
千棵松下二函经，
我来问道无余话，
云在青天水在瓶。
大明王朝里的嘉靖帝出场口颂，令人印象深刻。明朝的皇帝也算个顶个的有追求，没光想着，吃喝玩乐下江南，焚书坑儒黑前朝。秦始皇坑的其实是求不来仙药的方士，还把徐福遣到了日本，对修仙无比的热衷。汉武帝也不逊色，曾作著名的《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”，中学课本里李贺的‘金铜仙人辞汉歌’，就是他的手尾。最最窝囊的宋徽宗，自号道君皇帝，随便一幅画就是好几亿，还踢得一脚好球，要活在现代了不得，居然靠道士郭京作法去退金兵，害人害己。
修道需要财侣法地：财，保证菜米油盐，生活无忧；侣，社会家庭关系良好，以免牵挂；法，正确的修炼方式方法。地，合适的生活工作环境。
这些谁也比不了皇帝了。嘉靖帝，在位四十多年，一生把国事当副业，修道为主业，什么样的资源没有？常年不上朝却把满朝的大臣玩的团团转。这么聪明的一个人，都往歪里修，逼得宫女们造反，差点被勒死，滑天下之大稽。考据嘉靖是红楼梦里面贾敬的原型，看是怎么写的：
正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”（宾天是只有皇帝才能用的词汇）众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”……
大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”
前车之鉴啊！
修道尤其要注意去伪存真。比如炼丹术，现代人都知道不过是化学的反应，铅、汞都是有毒之物。房中术，采阴补阳荒诞不经。打通七经八脉，谁见过实证？另外我们知道呼吸是吸氧，呼出二氧化碳，由血液循环身，胎儿不用口鼻通过脐带，修炼下丹田，不能断绝呼吸。
穷学理、富学文、贵学道。对应人生的三个层次：先求饱暖，再求淫欲，最后求极乐。饱暖是物质追求，淫欲是文化娱乐精神追求，而极乐是探寻生命本质，长生了道。这个过程层层递进，无法一蹴而就。
范仁，你要以为修道就是打坐，或者闭关修炼。那么很遗憾，你误解了本书。俺也不能免俗，后面静坐与睡眠肯定是最重要的一章，不过还不知道怎么写。
打坐，只是日常锻炼而已，静坐，也不过是，一场白日梦（这句话可以点醒无数愚迷。）
修行可分为内修和外修，内修身心，学习锻炼；外修行善，造福社会，建功立业。修道则要更上一层。
怎么修行？俺要说挣钱就是修行你会不会打我？，好吧，换个说法：所有能提升自己境界的行为都是修行。
比如，有人就喜欢偷东西，觉得特刺激，被人抓住打个半死能提升境界，可以啊，没问题，去做，修成变态。
修行必先
本章未完，点击下一页继续阅读