22.是因也是果 (1/2)

&ep;&ep;22.

&ep;&ep;沉卿跪在佛前的时候总是很虔诚。其实顾琛不只一次想问他到底都在祈求什么？但他终究是不敢问。人能跟佛求什么？肯定就只是不能完成的愿望，仅凭一己之力无法达成的目标罢了。问了他也无法替沉卿完成，问了也没意义。

&ep;&ep;其实要比他们混流氓的，警察也许还更加迷信一些。办案的时候，找东西的时候，总喜欢拜一拜。但要说是信什么，信的应该还是因果。

&ep;&ep;有因有果，因是果，果是因。若是如此，此刻跪在他身旁的自己，究竟是在种下因亦或嚐得果？

&ep;&ep;顾琛不晓得。

&ep;&ep;沉卿说，「观世音菩萨乃观察世间音声觉悟有情。」

&ep;&ep;有情就是有情眾生。菩萨其实早已成佛，却为眾生倒驾慈航、再回入娑婆。大发菩提心，不入涅槃。也因此沉卿信奉观音，顾琛一直觉得讽刺，菩提心……慈、悲、喜、捨，保持亲戚、助人解脱痛苦，平静快乐，捨去我执。

&ep;&ep;也许沉卿便是一件也做不到，所以才追寻吧？

&ep;&ep;手上的线香越烧越短，指尖都染上了鲜红的顏料，顾琛有些分神了。他曾听过有个现象叫做「图帕」。这源自于藏传佛教，指的是以精神力创造出假想却独立的「有知觉思维体」。听起来很玄幻，可说得明白一点其实谁没体验过呢？小时候都会有个「假想朋友」。图帕就有点类似于此，多重人格患者透过创建人格来面对创伤，而图帕还不到精神疾病的范畴，而是以假想思维体来陪伴自己的艰苦时刻。

&ep;&ep;虽非精神疾病范畴，但有些精神疾病的成年人或是孩童比较容易能產生图帕。一般人太过于清醒，也缺乏想像力，无法带着理智创建一个凭空出现的人。自我催眠这点其实跟言灵也有点相似，通常压力过大，或是神志不清的时候很容易產生这样的感觉，老实说，顾琛不只一次怀疑沉卿是否只是他所创建的图帕。其实不存在。但后来他发现实在不可能。要是沉卿不存在一切反而轻松多了。

&ep;&ep;那么，也许小枕头是他的图帕。

&ep;&ep;顾琛想着，手机来了讯息，「小枕头：『其实我做了一个蛋糕。等你回来一起吃（爱心）（蛋糕图片）。』」

&ep;&ep;顾琛微微一笑，把手机面朝前辈，「看得见吗？」

&ep;&ep;他前辈快速瞥了一眼，一脸嫌恶，「干嘛欺负单身狗啊？蛋糕也太可爱了！可恶啊！」

&ep;&ep;顾琛笑了，「没那种意思。我只是想确认看看救赎是否真实存在。绝非幻想。」

&ep;&ep;种了因，得到果。所以果也是因，因还是果。

&ep;&ep;如此顾琛便能明白，沉卿是他的因，也是他的果。是存在于世的缘由，也会是长眠于世的道理。诞生或是死亡，早被命运与费洛蒙牵扯。

&ep;&ep;顾琛死了，而沉卿的白马王子不会离开。然而更早以前，沉卿也死了，成为了顾琛冒险犯难，突破荆棘，爬上高塔拯救的公主。他可不是恶龙，沉卿不是。

&ep;&ep;据沉卿的说法，他说他第一眼见到顾琛的时候是十几年前。

&ep;&ep;当时顾琛还背着沉重的书包，穿着洁白的校服，挺直着背脊，正视着前方。

&ep;&ep;沉卿说他当时在车上，「我在一台车上，看见了你。轻轻打开车窗，哪怕距离了一条车水马龙的车道，我也能感知到你费洛蒙的味道……在心里膨胀，塞满了我。我从未如此满足，顾琛……但那时的你太小了，我选择守护。而非摧毁。」

&ep;&ep;摧毁也是守护……顾琛想着，他可能疯了，可相对论不就是如此吗？世间哪有什么绝对？看似极端的也可能同根，不过是角度不同。

&ep;&ep;静静跪着，庙里总有些凉爽，哪怕炎炎夏日，庙里也会有凉风几阵，让人心安。

&ep;&ep;这也许是为何内心越不平静的人在佛前跪拜的时间越长，焦虑越多，祈求的就越多。

&ep;&ep;再杞人忧天一点，连无足轻重的小事都不会忘了求。求越多的人，执念越重，放不下的越多，何以超脱？

&ep;&ep;求的都是慾望，拜的都是梦想，何来虔诚？

&ep;&ep;「后来呢？」顾琛问道，「就看了我一次？」

&ep;&ep;「不。看了好几次。想着你手淫，想着你射精。」他的眉眼微微上扬，让他看起来像一隻成精的狐狸。

&ep;&ep;迷魂术早就嫻熟，拿捏着，收放自如。顾琛压根没办法逃，逃去哪？

&ep;&ep;基督教说，「主将带我进入我的命定，也就是说,他将在我身上和透过我去完成我被创造的目的。」

&ep;&ep;顾琛不信神佛，却信因果，也信轮回。他深信命定。他被创造的目的便是沉卿，拥有他跟摧毁他是同一件事情。

&ep;&ep;车子在